About the map and its sources

This map follows the Jewish people from the sixth day of Creation to today. Move the timeline at the bottom and the map shows which communities existed at that moment, roughly how many Jews lived in each, which Gedolim were where, what happened nearby. Every item carries a small ⓘ: hover it to see the sefer and the website it comes from; click it to keep the card open.

Counting the years

Years are counted from Creation (Anno Mundi), as in the Jewish calendar. The secular year shown next to it is a conversion: secular year = AM − 3760, and before year 1 CE it is BCE (AM 3760 is 1 BCE; there is no year 0). A Jewish year begins at Rosh Hashanah in the autumn, so it spans two secular years: Tishrei to Teves fall in the autumn and early winter of the earlier one. Where an event's own text dates it to those months, the map shows that earlier year (Kristallnacht, 5699 → 1938; the Simchas Torah attack, 5784 → 2023). Items whose month is not recorded use AM − 3760, and may be a year late if they happened in the autumn.

In the search box a year can be typed from Creation (5408), as a secular year (1492, 586 BCE) or in Hebrew letters (תר״ח): the results offer to go to that year and list the events dated to it.

The primary date of every item follows the traditional chronology of the seforim: Seder Olam Rabbah, Seder HaDoros, Tzemach David, Sefer HaKabbalah of the Ra'avad, Iggeres Rav Sherira Gaon and Shem HaGedolim of the Chida. Where modern academic dating differs notably — for example the destruction of the first Beis HaMikdash, which historians place about 165 years earlier than Seder Olam — that view is listed under the ⓘ as an other view, clearly labelled, with who holds it. No item shows more than three other views, so the map stays readable.

The eras on the timeline

The bands use the conventional markers (Yaakov's descent to Mitzrayim, the entry into the land, Shaul's kingship, the two Churbanos, the passing of Rebbi, of Ravina, of Rav Hai Gaon, the expulsion from Spain, and the end of the Churban in Europe). The Zugos and the early Tannaim lived during the second Beis HaMikdash and appear in that band.

How populations are estimated

A circle's size shows the Jewish population of a community on a logarithmic scale, so a town of a few hundred and a city of a million can share the map. Between two recorded figures the size changes gradually (log-linear interpolation). A figure is carried at most 30 years before the first or after the last recorded one; beyond that, and across a Churban or an exodus, the community is drawn as a hollow circle — Jews lived there, but there is no reliable number for that year. Every recorded figure has its own source, shown under the ⓘ and as dots on the population chart in the place's panel. Numbers marked “c.” are approximate; many older figures (for instance those of Rabbi Binyamin of Tudela) count families or are rounded, and should be read that way.

The number of Jews in the world, under the timeline, follows one series — chiefly Sergio DellaPergola's — so that it does not jump between estimators. Other scholars' figures (Baron, Jost, Jacobs, Ruppin and others) are listed under its ⓘ instead of being mixed into the curve, and across long stretches with no estimate (the Amoraic and Geonic periods) no number is shown.

Places and names

Each place is shown under the name Jews used for it in that period (Pumbedisa, Magentza, Vilna), with today's name beneath it. Ancient sites whose exact location is not known are marked as approximate or disputed; for a disputed site the map shows the identification most widely accepted and lists the alternatives under the ⓘ. The layer panel can hide modern names, show modern roads and borders, and lay historical borders over the map with adjustable transparency.

Suggestions from readers

Anyone can suggest a new place, person, event or population figure, or a correction, with the button on any item. A source is required: a sefer with a reference, or a link. Maintainers check each suggestion against its source; approved additions appear on the map marked as a community addition.

Sources and credits

• Seforim: Tanakh, Talmud Bavli, Seder Olam Rabbah, Seder HaDoros, Tzemach David, Sefer HaKabbalah, Iggeres Rav Sherira Gaon, Shem HaGedolim, Masaos Binyamin, the Rambam's introduction to Mishneh Torah and others cited item by item. Text links go to Sefaria; each text keeps its own licence there.
• Reference works: YIVO Encyclopedia, Jewish Encyclopedia (1906), Jewish Virtual Library, Encyclopaedia Judaica entries and Wikipedia, linked rather than copied; descriptions on this map are written in our own words.
• Demography: Sergio DellaPergola and the American Jewish Year Book / Berman Jewish DataBank for world and country totals; censuses as cited.
• Basemap: OpenFreeMap, built from © OpenStreetMap contributors (ODbL) with the OpenMapTiles schema; shaded relief from Natural Earth (public domain).
• Historical borders: historical-basemaps by André Ourednik and contributors, GPL-3.0. Borders are approximate, especially before the common era, and are shown only as orientation. The snapshots are dated by academic chronology, so before the Churban of the second Beis HaMikdash the map re-dates them to the traditional count (for example, the 500 BCE map, the Persian empire, appears from the decree of Koresh in 3390). Periods no snapshot depicts are adapted from a neighbouring one: the divided kingdom (2964–3205) shows the kingdoms of Yehuda and Yisrael, cut from the map of David and Shlomo's kingdom, and Galus Bavel (3338–3390) shows Babylonian rule; before David the land is labelled Canaan. Any other year without its own map shows the nearest one, drawn dashed, with a note at the top of the map; before the Dor Haflagah (1996) no borders are drawn.
• Software: MapLibre GL JS (BSD-3-Clause), d3, Fuse.js, Next.js. Typefaces: Frank Ruhl Libre, IBM Plex Sans Hebrew and Noto Rashi Hebrew (SIL Open Font License).

מפת תולדות ישראל

המפה מלווה את עם ישראל מיום השישי לבריאת העולם ועד ימינו. הזיזו את ציר הזמן שבתחתית, והמפה תראה אילו קהילות היו באותה שעה, כמה יהודים בערך ישבו בכל אחת, היכן ישבו גדולי ישראל ומה אירע בסביבה. לכל פריט צמוד סימן ⓘ: רחפו מעליו לראות מאיזה ספר ומאיזה אתר הוא לקוח, ולחצו כדי להשאירו פתוח.

מניין השנים

השנים נמנות לבריאת העולם, כמו בלוח העברי. השנה הלועזית שלצידן היא המרה: שנה לועזית = שנה לבריאה פחות 3760, ולפני שנת 1 לספירה — לפני הספירה (שנת 3760 היא שנת 1 לפנה״ס; אין שנת אפס). השנה העברית מתחילה בראש השנה, בסתיו, ולכן היא חופפת לשתי שנים לועזיות: תשרי עד טבת חלים בסתיו ובתחילת החורף של הראשונה שבהן. כשהתיאור של מאורע עצמו מעיד שאירע בחודשים אלה, המפה מציגה את השנה הלועזית המוקדמת (ליל הבדולח, תרצ״ט ← 1938; טבח שמחת תורה, תשפ״ד ← 2023). פריטים שחודשם לא נרשם מומרים לפי 3760, ועשויים להופיע בשנה לועזית אחת מאוחר מדי אם אירעו בסתיו.

בתיבת החיפוש אפשר להקליד שנה לבריאה (5408), שנה לועזית (1492, ‏586 לפנה״ס) או שנה באותיות (תר״ח): התוצאות מציעות לעבור לאותה שנה ומונות את המאורעות שאירעו בה.

התאריך העיקרי של כל פריט הוא לפי המסורת שבספרים: סדר עולם רבה, סדר הדורות, צמח דוד, ספר הקבלה לראב״ד, אגרת רב שרירא גאון ושם הגדולים לחיד״א. במקום שדעת החוקרים שונה באופן ניכר — כגון חורבן בית ראשון, שהחוקרים מקדימים בכ־165 שנה לעומת סדר עולם — היא מובאת תחת ה־ⓘ כ„דעה אחרת”, בציון מי אומר אותה. לא יותר משלוש דעות נוספות לכל פריט, כדי שהמפה תישאר ברורה.

התקופות שעל ציר הזמן

הרצועות נקבעו לפי הסימנים המקובלים: ירידת יעקב למצרים, הכניסה לארץ, מלכות שאול, שני החורבנות, פטירת רבי, פטירת רבינא, פטירת רב האי גאון, גירוש ספרד וסוף החורבן באירופה. הזוגות והתנאים הראשונים חיו בימי בית שני ומופיעים ברצועה שלו.

כיצד מוערכת האוכלוסייה

גודל העיגול מראה את מספר היהודים בקהילה בסולם לוגריתמי, כך שעיירה של כמה מאות נפש ועיר של מיליון יכולות להופיע יחד על המפה. בין שני נתונים רשומים הגודל משתנה בהדרגה (אינטרפולציה לוגריתמית). נתון נשמר לכל היותר 30 שנה לפני הנתון הראשון ואחרי האחרון; מעבר לכך, וכן מעבר לחורבן או ליציאה המונית, הקהילה מסומנת בעיגול חלול — היו שם יהודים, אך אין לאותה שנה מספר מבוסס. לכל נתון יש מקור משלו, המוצג תחת ה־ⓘ וכנקודה בתרשים האוכלוסייה שבחלונית המקום. מספרים המסומנים „כ־” הם משוערים; נתונים ישנים רבים (כגון אלה של רבי בנימין מטודלה) מונים משפחות או מעוגלים, ויש לקרוא אותם כך.

מספר היהודים בעולם, שמתחת לציר הזמן, הולך לפי סדרה אחת — בעיקר זו של סרג׳ו דלה־פרגולה — כדי שלא יקפוץ בין מעריכים שונים. הערכות של חוקרים אחרים (בארון, יוסט, ג׳ייקובס, רופין ואחרים) מובאות תחת ה־ⓘ שלו במקום להתערבב בעקומה, ובתקופות ארוכות שאין להן הערכה (תקופת האמוראים והגאונים) לא מוצג מספר.

מקומות ושמות

כל מקום מופיע בשם שקראו לו יהודים באותה תקופה (פומבדיתא, מגנצא, ווילנא), ותחתיו שמו בימינו. מקומות קדומים שמיקומם המדויק אינו ידוע מסומנים כמשוערים או כשנויים במחלוקת; במקום שנוי במחלוקת המפה מציגה את הזיהוי המקובל ביותר, והזיהויים האחרים מובאים תחת ה־ⓘ. בחלונית השכבות אפשר להסתיר את שמות ימינו, להציג כבישים וגבולות של ימינו, ולהניח על המפה גבולות היסטוריים בשקיפות מתכווננת.

הצעות מהציבור

כל אחד יכול להציע מקום, אישיות, מאורע או נתון אוכלוסייה, או תיקון, בכפתור שליד כל פריט. חובה לצרף מקור: ספר ומראה מקום, או קישור. העורכים בודקים כל הצעה מול מקורה, וההצעות שאושרו מופיעות במפה בסימון „תוספת מהקהילה”.

מקורות וזכויות

• ספרים: תנ״ך, תלמוד בבלי, סדר עולם רבה, סדר הדורות, צמח דוד, ספר הקבלה, אגרת רב שרירא גאון, שם הגדולים, מסעות בנימין, הקדמת הרמב״ם למשנה תורה ועוד, כמצוין בכל פריט. הקישורים לטקסטים מובילים לספריא; כל טקסט שם ברישיון שלו.
• ספרי עיון: האנציקלופדיה של ייוו״א, האנציקלופדיה היהודית (1906), הספרייה הווירטואלית היהודית, ערכי האנציקלופדיה יודאיקה וויקיפדיה — בקישור ולא בהעתקה; התיאורים במפה נכתבו בלשוננו.
• דמוגרפיה: סרג׳ו דלה־פרגולה והשנתון היהודי האמריקאי / מאגר הנתונים היהודי ע״ש ברמן לסיכומי העולם והארצות; מפקדים כמצוין בכל נתון.
• מפת הבסיס: OpenFreeMap, הבנויה מנתוני © OpenStreetMap contributors ‏(ODbL) לפי סכמת OpenMapTiles; תבליט מוצל מ־Natural Earth (נחלת הכלל).
• גבולות היסטוריים: historical-basemaps מאת André Ourednik ושותפיו, ‏GPL-3.0. הגבולות משוערים, בייחוד לפני הספירה, ומוצגים להתמצאות בלבד. המפות מתוארכות לפי מניין החוקרים, ולכן עד חורבן בית שני הן הותאמו למניין המסורתי (למשל מפת 500 לפנה״ס, האימפריה הפרסית, מופיעה מהכרזת כורש בשנת 3390). תקופות שאין להן מפה משלהן הותאמו ממפה סמוכה: בימי פילוג הממלכה (2964–3205) מוצגות ממלכות יהודה וישראל, שנחתכו ממפת ממלכת דוד ושלמה, ובגלות בבל (3338–3390) — שלטון בבל; לפני דוד הארץ מסומנת „כנען”. שנה אחרת שאין לה מפה משלה מציגה את המפה הקרובה ביותר, בקו מקווקו ועם הערה בראש המפה; לפני דור הפלגה (1996) לא מוצגים גבולות.
• תוכנה: MapLibre GL JS ‏(BSD-3-Clause), ‏d3, ‏Fuse.js, ‏Next.js. גופנים: Frank Ruhl Libre, ‏IBM Plex Sans Hebrew ו־Noto Rashi Hebrew ‏(SIL Open Font License).

מאפע פון אידישער היסטאריע

די מאפע באגלייט דאס אידישע פאלק פונעם זעקסטן טאג פון בריאת העולם ביז היינט. רירט דעם צייט־שטרייף אונטן, און די מאפע ווייזט וועלכע קהילות זענען דעמאלט געווען, בערך וויפיל אידן האבן דארט געוואוינט, וואו די גדולי ישראל זענען געזעסן, וואס האט זיך געטון. לעבן יעדן פרט איז דא אן ⓘ: האלט דעם מויז דערויף צו זען פון וועלכן ספר און וועלכן זייטל עס קומט, און דריקט כדי עס זאל בלייבן אפן.

דער חשבון פון די יארן

די יארן ווערן גערעכנט לבריאת העולם, ווי אינעם אידישן לוח. דאס לועזישע יאר דערנעבן איז אן איבערשטעלונג: לועזיש יאר = יאר לבריאת העולם מינוס 3760, און פאר יאר 1 נאך דער ציילונג איז עס פאר דער ציילונג (3760 איז 1 פאר דער ציילונג; קיין יאר נול איז נישטא). א אידיש יאר הייבט זיך אן ראש השנה, אין הארבסט, דעריבער גייט עס איבער צוויי לועזישע יארן: תשרי ביז טבת פאלן אין הארבסט און אנהייב ווינטער פונעם ערשטן. ווען די באשרייבונג פון א געשעעניש אליין זאגט אז עס איז געשען אין יענע חדשים, ווייזט די מאפע דאס פריערדיגע לועזישע יאר (קריסטאלנאכט, תרצ״ט ← 1938; די שחיטה פון שמחת תורה, תשפ״ד ← 2023). פרטים וואס זייער חודש איז נישט פארשריבן ווערן איבערגעשטעלט מיט 3760, און קענען זיין א יאר צו שפעט אויב זיי זענען געשען אין הארבסט.

אינעם זוך־קעסטל קען מען אריינשרייבן אן יאר לבריאת העולם (5408), א לועזיש יאר (1492, ‏586 פאר דער ציילונג) אדער מיט אותיות (תר״ח): די רעזולטאטן ברענגען צו גיין צו יענעם יאר, מיט די געשעענישן וואס זענען דעמאלט געשען.

די הויפט־דאטע פון יעדן פרט איז לויט די ספרים: סדר עולם רבה, סדר הדורות, צמח דוד, ספר הקבלה פונעם ראב״ד, אגרת רב שרירא גאון און שם הגדולים פונעם חיד״א. וואו די אקאדעמישע דאטירונג איז שטארק אנדערש — למשל חורבן בית ראשון, וואס די געלערנטע שטעלן בערך 165 יאר פריער ווי סדר עולם — ווערט זי געברענגט אונטער דעם ⓘ ווי „אן אנדער שיטה”, מיט וועמענס שיטה עס איז. נישט מער ווי דריי אנדערע שיטות ביי יעדן פרט, כדי די מאפע זאל בלייבן קלאר.

די תקופות אויפן צייט־שטרייף

די שטרייפן זענען באשטימט לויט די געוויינטלעכע סימנים: יעקבס אראפגיין קיין מצרים, דער אריינקום אין ארץ ישראל, שאולס מלוכה, די צוויי חורבנות, די פטירה פון רבי, פון רבינא און פון רב האי גאון, גירוש שפאניע און דער סוף פונעם חורבן אין אייראפע. די זוגות און די ערשטע תנאים האבן געלעבט בזמן בית שני און ווערן געוויזן אין זיין שטרייף.

ווי אזוי מען שאצט די באפעלקערונג

די גרייס פונעם קרייז ווייזט וויפיל אידן עס האבן געוואוינט אין דער קהילה, אויף א לאגאריטמישער סקאלע, אזוי אז א שטעטל פון עטלעכע הונדערט נפשות און א שטאט פון א מיליאן קענען זיין אויף איין מאפע. צווישן צוויי פארשריבענע ציפערן טוישט זיך די גרייס פאמעלעך. א ציפער ווערט געהאלטן הכי פיל 30 יאר פארן ערשטן אדער נאכן לעצטן פארשריבענעם ציפער; ווייטער פון דעם, און איבער א חורבן אדער א יציאה, ווערט די קהילה געוויזן מיט א ליידיגן קרייז — אידן האבן דארט געוואוינט, אבער פאר יענעם יאר איז נישטא קיין זיכערע צאל. יעדער ציפער האט זיין אייגענעם מקור, געוויזן אונטער דעם ⓘ און ווי א פינטל אויפן באפעלקערונג־טשארט אינעם פענצטער פונעם ארט. ציפערן מיט „בערך” זענען אומגעפערע; אסאך אלטע ציפערן (ווי די פון רבי בנימין מטודלה) רעכענען פאמיליעס אדער זענען אפגערונדעט, און אזוי דארף מען זיי לייענען.

די צאל אידן אויף דער וועלט, אונטערן צייט־שטרייף, גייט לויט איין סעריע — מערסטנס די פון סערדזשיא דעלא־פערגאלא — כדי זי זאל נישט שפרינגען פון איין שאצער צום אנדערן. שאצונגען פון אנדערע געלערנטע (באראן, יאסט, דזשייקאבס, רופין און אנדערע) ווערן געברענגט אונטער איר ⓘ אנשטאט זיך צו מישן אין דער ליניע, און אין לאנגע תקופות אן א שאצונג (די צייט פון די אמוראים און די גאונים) ווערט קיין צאל נישט געוויזן.

ערטער און נעמען

יעדער ארט ווערט געוויזן מיטן נאמען וואס אידן האבן אים גערופן אין יענער תקופה (פומבדיתא, מגנצא, ווילנע), מיט זיין היינטיגן נאמען דערונטער. אלטע ערטער וואס מען ווייסט נישט פונקטלעך וואו זיי זענען, זענען אנגעצייכנט ווי אומגעפערע אדער אין מחלוקת; ביי אן ארט אין מחלוקת ווייזט די מאפע דעם מערסט אנגענומענעם זיהוי, און די אנדערע ווערן געברענגט אונטער דעם ⓘ. אינעם שיכטן־פאנעל קען מען באהאלטן די היינטיגע נעמען, ווייזן היינטיגע וועגן און גרענעצן, און לייגן היסטארישע גרענעצן איבער דער מאפע מיט א רעגולירבארער דורכזיכטיקייט.

פארשלאגן פונעם עולם

יעדער קען פארשלאגן א נייעם ארט, פערזענלעכקייט, געשעעניש אדער באפעלקערונג־ציפער, אדער א תיקון, מיטן קנעפל ביי יעדן פרט. א מקור איז נויטיק: א ספר מיט א מראה מקום, אדער א לינק. די רעדאקטארן קוקן איבער יעדן פארשלאג קעגן זיין מקור, און וואס ווערט באשטעטיגט ווייזט זיך אויף דער מאפע, אנגעצייכנט ווי א צוגאב פונעם עולם.

מקורות און רעכטן

• ספרים: תנ״ך, תלמוד בבלי, סדר עולם רבה, סדר הדורות, צמח דוד, ספר הקבלה, אגרת רב שרירא גאון, שם הגדולים, מסעות בנימין, דעם רמב״ם׳ס הקדמה צום משנה תורה און אנדערע, ווי ציטירט ביי יעדן פרט. די לינקס צו די טעקסטן פירן צו ספריא; יעדער טעקסט האט דארט זיין אייגענע ליצענץ.
• נאכשלאג־ווערק: די ייווא־ענציקלאפעדיע, די אידישע ענציקלאפעדיע (1906), די אידישע ווירטועלע ביבליאטעק, ענציקלאפעדיע יודאיקא און וויקיפעדיע — מיט א לינק, נישט אפגעשריבן; די באשרייבונגען אויף דער מאפע זענען געשריבן מיט אייגענע ווערטער.
• דעמאגראפיע: סערדזשיא דעלא־פערגאלא און דער אמעריקאנער אידישער יארבוך / דער בערמאן אידישער דאטנבאנק פאר די סכומים פון דער וועלט און פון די לענדער; צענזוסן ווי ציטירט ביי יעדן ציפער.
• גרונט־מאפע: OpenFreeMap, געבויט פון © OpenStreetMap contributors ‏(ODbL) לויט דער OpenMapTiles סכעמע; רעליעף פון Natural Earth (הפקר).
• היסטארישע גרענעצן: historical-basemaps פון André Ourednik און מיטארבעטער, ‏GPL-3.0. די גרענעצן זענען אומגעפערע, בפרט פאר דער ציילונג, און זענען נאר פאר אריענטירונג. די מאפעס זענען דאטירט לויטן אקאדעמישן חשבון, דעריבער זענען זיי ביזן חורבן בית שני צוגעפאסט צום מסורה׳דיגן חשבון (למשל די מאפע פון 500 פאר דער ציילונג, די פערסישע אימפעריע, ווייזט זיך פון כורש׳ס כרוז אין 3390). תקופות אן אן אייגענער מאפע זענען צוגעפאסט פון א שכנישער: אין דער צייט פון דער צעטיילטער מלוכה (2964–3205) ווערן געוויזן מלכות יהודה און מלכות ישראל, אויסגעשניטן פון דער מאפע פון דוד און שלמהס מלוכה, און אין גלות בבל (3338–3390) — די הערשאפט פון בבל; פאר דוד המלך ווערט דאס לאנד אנגערופן „כנען”. אן אנדער יאר אן אן אייגענער מאפע ווייזט די נאענטסטע, מיט א געשטריכלטער ליניע און א באמערקונג אויבן אויף דער מאפע; פאר דור הפלגה (1996) ווערן קיין גרענעצן נישט געוויזן.
• ווייכווארג: MapLibre GL JS ‏(BSD-3-Clause), ‏d3, ‏Fuse.js, ‏Next.js. שריפטן: Frank Ruhl Libre, ‏IBM Plex Sans Hebrew און Noto Rashi Hebrew ‏(SIL Open Font License).